2024-03-28T11:47:18Zhttps://minerva.usc.es/oai/requestoai:minerva.usc.es:10347/153062022-10-17T07:58:45Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Giadás Quintela, Miguel
2017-04-24T09:12:53Z
2017-04-24T09:12:53Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15306
O punto central deste traballo será analizar a presenza da obra de Dares Frixio, De
excidio Troiae Historia, na Chronica ab origine mundi de Gonzalo de Hinojosa . En
segundo lugar, tentar explicar o porqué do uso de Dares na súa obra e, se é posible,
intentar filiar textualmente con algunha das familias coñecidas da tradición manuscrita de
Dares o texto que empregou Gonzalo para incluílo na súa obra, que se atopa no
manuscrito P. I. 4 da Biblioteca de El Escorial.
Para esta tarefa levarase a cabo a transcrición paleográfica dos folios do devandito
códice onde detectamos a presenza do autor, estes abranguen concretamente dende o folio
XXXI r-b ata o folio XXXVII r-a.
glg
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Dares Frigio
De excidio Troiae Historia
Gonzalo de Hinojosa
Chronica ab origine mundi
Tradición clásica
Civilización medieval
A tradición de Dares Frixio no Medievo hispánico
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302502023-09-14T06:14:41Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Pérez Bernárdez, Laura
2023-03-01T11:13:41Z
2023-03-01T11:13:41Z
2022
http://hdl.handle.net/10347/30250
Este traballo ten por obxectivo o estudo da figura de Briseida: como era a vida dunha muller hai miles de anos que, sendo filla do rei Briseo e, polo tanto, princesa en orixe, viviu a súa vida convertida en escrava de guerra. No contexto global do conflito bélico máis importante da época, a Guerra de Troia, Briseida é utilizada, xunto con Criseida (filla do sacerdote Crises) como premio dos dous guerreiros mais destacados da batalla: Agamenón e Aquiles. Cando ao primeiro lle quitan a súa escrava Criseida, o segundo queda sen a del, Briseida, porque Agamenón esixe que lle sexa compensado o botín que lle viñan arrebatar. Establécese, pois, un xogo de poder entre estes guerreiros, aos que lles importa máis o seu honor e os trofeos que a propia loita e o seu desenlace. Briseida convértese no motivo de disputa entre os principais líderes gregos, o que provoca a división e conseguinte diminución de forzas no campo de batalla. É, xa que logo, unha personaxe de especial relevancia no relato recollido na Ilíada e compre recoñecerlle o seu papel. Asemade, o traballo tamén se centrará no máis persoal de Briseida: as súas orixes, como queda viúva precisamente por culpa de Aquiles e como afronta o seu loito tendo que convivir com quen matou ao seu marido. Briseida vese desamparada sen o seu companheiro e, ao mesmo tempo, sen un futuro e sometida ao poder doutro guerreiro. Analizarase en que medida pode unha viúva e escrava de guerra manifestar a súa dor pola perda dos seus seres queridos e como é o destino que lle espera.
glg
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Briseida
Ilíada
Guerra de Troia
Escravas de guerra
A figura de Briseida: relevancia e biografía na Ilíada
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/153082020-01-31T09:19:43Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Grela Tubio, Tatiana
2017-04-25T11:53:44Z
2017-04-25T11:53:44Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15308
En el presente trabajo se llevará a cabo un análisis de la figura de la nodriza a través de sus intervenciones en las tragedias Medea, Hipólito, Andrómaca e Ion, únicas obras completas de Eurípides en las que aparece este personaje. Para esta tarea se elaborará una breve introducción al tema de la esclavitud en la antigüedad, al estudio de esta condición y de la realidad que se desprende de las composiciones euripideas; a continuación, se examinará el papel de cada una de las nodrizas en el marco de su tragedia siguiendo un orden cronológico
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Eurípides
Traxedia grega
Escravitude
Servidume
Amas de cría
Análisis de las figuras de servidumbre y esclavitud en la tragedia eurípidea
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/233942020-10-26T10:03:28Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Balado Rico, Carmen
2020-10-22T08:18:00Z
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2018-11-07
http://hdl.handle.net/10347/23394
El objetivo de este trabajo es investigar las relaciones entre el mito artúrico que nos ha llegado con mayor claridad hasta nuestros días, y los relatos o materiales celtas o iranios (sármatas, escitas...) en que parece haberse inspirado. El análisis inicial se centrará en la leyenda artúrica transmitida desde el medievo, procurando destacar los elementos heredados de la tradición céltica. Añadiremos a continuación el estudio más amplio posible de la figura de Batraz, el héroe escita que pudo haber inspirado la figura de Arturo que se transmitió durante la Edad Media. Una vez analizadas las distintas versiones del mito podremos dejar de lado los aspectos que se añadieron a posteriori, como la búsqueda del Santo Grial. Para elaborar el trabajo dedicaremos especial atención a la obra "From Scythia to Camelot: A radical reassessment of the legends of King Arthur, the knights of the round table, and the Holy Grail (Arthurian characters and themes)" de C. Scott Littelon y Linda Malcor, además de otras obras que ya hayan trabajado este tema anteriormente. Se incluirá también como parte del trabajo el estudio de las principales etimologías de los nombres que permitan establecer paralelismos en las leyendas
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Ciclo de Arturo
Arturo
Batraz
Mitos celtas
Mitos escitas
La leyenda artúrica y sus fundamentos celtas e iranios
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302472023-03-02T03:02:49Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
García Magaña, Eugenia
2023-03-01T08:33:43Z
2023-03-01T08:33:43Z
2022
http://hdl.handle.net/10347/30247
En el trabajo que se va a elaborar se procederá a realizar un estudio filológico sobre Ecbasis Captiui, es decir, desde un punto de vista literario y cultural. La obra, escrita alrededor del siglo XI y de autoría anónima, pudo tener su origen en la región francesa de Vosgos. Se trata de un poema en hexámetros dactílicos leoninos de carácter narrativo. En primer lugar nos proponemos situar la obra en el contexto histórico-cultural en el que surge e intentar ubicarlo dentro del conjunto de géneros literarios, así como su vinculación con la literatura tradicional y popular.
A continuación, abordaremos el análisis del tema central del relato y describiremos la estructura narrativa de este poema. Dado el tipo de obra del que se trata, se examinará con atención la utilización de la tropología cristiana y los recursos retóricos empleados en la composición. Este análisis conducirá a señalar cómo el anónimo autor recurre a la sátira, a la parodia y al desarrollo de contenidos bíblicos a partir del empleo del recurso grecorromano de la fábula antigua protagonizada por una serie de animales. Cada animal ha sido elegido en razón de la simbología que crea el autor, el cual se sirve de elementos tanto de la tradición clásica grecolatina, como de la tradición cristiana.
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Ecbasis Captiui
Fábulas animais
Simbolismo animal
Tropoloxía cristiá
Literatura latina medieval
Fábula animal y tropología cristiana. Estudio literario de Ecbasis Captiui
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/138742020-01-31T16:33:04Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
García Sánchez, Lúa
2016-02-23T10:12:27Z
2016-02-23T10:12:27Z
2015
http://hdl.handle.net/10347/13874
Neste traballo preténdese ofrecer os resultados dunha lectura detida do discurso
de Diotima no Banquete de Platón. Trátase dun traballo de interpretación en hipótese xa
que un estudo da situación actual da investigación ao redor da súa figura non permite
asegurar se nos atopamos fronte a unha personaxe feminina real ou ficticia. O feito de que sexa unha muller a que pronuncia o discurso é salientable no contexto no que este se inclúe, mais resulta complexo chegar a unha descrición precisa da realidade que se
esconde tras ela.
En concreto, a finalidade do presente traballo é a de estudar a figura de Diotima
por medio das palabras que Platón lles ofrece aos seus beizos e das diferentes teorías
que tratan de comprender mellor quen se agocha detrás desa máscara de muller
glg
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Literatura grega
Platón
Diotima
Banquete
A figura de Diotima no "Simposio" de Platón
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/130562020-09-09T07:52:53Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Carballosa Calleja, Andrés
2015-04-20T09:01:40Z
2015-04-20T09:01:40Z
2014
http://hdl.handle.net/10347/13056
El nombre “Tocario” es una convención para referirse a dos lenguas,no mutuamente inteligibles, de origen indoeuropeo que se descubrieron no hace mucho más de un siglo
mediante documentos hallados en oasis de la cuenca del río Tarim, al norte del desierto de Taklamakán, en lo que hoy es la Región Autónoma Uigur de Sinkiang (Xinjiang),en la parte más occidental de la República Popular China. En esa región se sucedieron diversas expediciones (rusos, británicos, rusianos, franceses y japoneses dirigieron esas “misiones” arqueológicas entre 1890 y los años anteriores a la Primera Guerra Mundial) que encontraron manuscritos en cuatro lenguas sin identificar: dos resultaron ser lenguas iranias medias,jotanés y tumsuqués2, y las otras dos las variantes de tocario que conocemos cuando en 1908 los filólogos alemanes Emil Sieg y Wilhelm Siegling identificaron estas lenguas, escritas en una variante del alfabeto Brahmi del norte de la India, distinguiendo también los tocarios A y B. Tras la guerra hubo una única expedición de académicos occidentales a principios de los años veinte, dirigida por Langdon Warner de la universidad de Harvard (EE.UU.)
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Tocario
Morfoloxía
Llinguas clásicas
Morfología
Lenguas clásicas
El tocario: un estudio de morfología comparativa con especial atención a las lenguas clásicas
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/153052022-10-17T07:56:29Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Ferro Feal, Sara
2017-04-24T08:59:55Z
2017-04-24T08:59:55Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15305
Mediante una lectura pegada a los textos de la Odisea y la novela joyciana, mi intención será la de señalar y analizar aquellos aspectos que son compartidos, ya sea de forma idéntica o trasfiguradas, por ambos personajes pues es precisamente en estos núcleos donde se genera la oposición que los enfrenta como paradigmas femeninos literarios, aun siendo personajes equivalente en sus respectivos relatos. Joyce no se limita a crear una simbología superficial basada en la fidelidad o no fidelidad de su protagonista femenina, sino que, jugando con los elementos del matrimonio, la maternidad y la sexualidad, construye todo un laberinto de significaciones cruzadas entre Penélope y Molly Bloom.
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Penénope
Molly Bloom
Arquetipos femininos
Ulysses
Odisea
Mulleres na literatura
James Joyce
Homero
Literatura comparada
Penélope y Molly Bloom : la figura de la mujer en la tradición clásica
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/201432020-01-31T13:38:46Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Torres París, Pablo
2019-10-30T11:48:56Z
2019-10-30T11:48:56Z
2018-11
http://hdl.handle.net/10347/20143
En este trabajo se hará un estudio sobre la función del concepto de hybris en la obra de Aristófanes, así como, de una
forma más marginal, en otras fuentes en las que pueda aparecer reflejada la visión del autor, fundamentalmente su
intervención en el Banquete de Platón (189C-193D).
Se tratará de conjugar, en la medida de lo posible, la visión tradicional del término que se ha hecho común, tanto en los
Estudios Clásicos como en otros ámbitos de las humanidades, de hybris como transgresión de los propios límites
impuestos y que lleva aparejado un castigo divino, junto a la propuesta defendida sobre todo por Fisher(Hybris.
Warminster: Aris & Phillips, 1992), que parte de la definición dada por Aristóteles en su Retórica (1378b23-35}, más
centrada en el uso real del término en textos de contenido legal, pero no sólo.
El estudio se rea lizará primero a partir delos casos documentados del propio término en Aristófanes, para pasar luego a
los contextos en que se puede plantear su presencia más difusa, fundamentalmente en tres sentidos: como elemento
estructurador de la trama (tal como se viene analizando tradicionalmente para la tragedia); como elemento
caracterizador de algunos personajes sin que constituya algo central del argumento; y, finalmente, como motor del
propio género de la comedia, estudiando cómo se vincula con el humor y la función pedagógica del género.
Neste traballo farase un estudo sobre o papel do concepto de hybris na obra de Aristófanes, así como, dun xeito máis marxinal, noutras fontes nas que poida aparecer a visión do autor, fundamentalmente súa intervención no Banquete de Platón (189C-193D). Tratará de combinar, na medida do posible, a visión tradicional do termo que se fixo común, tanto no
Estudos clásicos como noutras áreas das humanidades, de hybris como transgresión dos propios límites impostos e iso leva consigo un castigo divino, xunto coa proposta defendida sobre todo por Fisher (Hybris. Warminster: Aris e Phillips, 1992), que comeza desde a definición dada por Aristóteles na súa Retórica (1378b23-35}, máis centrado no uso real do termo en textos de contido legal, pero non só. O estudo realizarase primeiro a partir dos casos documentados do propio termo en Aristófanes, para logo pasar os contextos nos que se pode plantexar a súa presenza máis difusa, fundamentalmente de tres xeitos: como elementode estruturación de tramas (como se analiza tradicionalmente para a traxedia); como elemento caracterizador dalgúns personaxes sen constituír algo central na trama; e finalmente como motor de xénero propio da comedia, estudando como se relaciona co humor e coa función pedagóxica do xénero.
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Aristófanes
Hybris
Platón
"Hybris" en Aristófanes
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/183042020-01-31T13:25:31Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Rodríguez Puy, David
2019-02-25T13:32:39Z
2019-02-25T13:32:39Z
2017
http://hdl.handle.net/10347/18304
Este traballo analiza a importancia da busca da fama e polo tanto, en certa forma, da "inmortalidade" ou "gloria imperecedoira" nos autores gregos clásicos, en concreto en Homero. Realízase unha análise etimolóxica das palabras gregas arcaicas que compoñen a expresión "gloria imperecedoira" e preséntanse frases ou expresións que expresan a mesma idea, resumindo a discusión académica sobre a citada frase. Tamén se compara con outras tradicións literarias indoeuropeas. Para rematar compáranse a Ilíada e a Odisea en relación con este concepto fundamental.
Este trabajo analiza la importancia de la búsqueda de la fama y por tanto, en cierta forma, de la "inmortalidad" o "gloria imperecedera" en los autores griegos clásicos, en concreto en Homero. Se realiza un análisis etimológico de las palabras griegas arcaicas que componen la expresión "gloria imperecedera" y se presentan frases o expresiones que expresan la misma idea, resumiéndose la discusión académica sobre la citada frase. También se compara con otras tradiciones literarias indoeuropeas. Para finalizar se comparan la Ilíada y la Odisea en relación con este concepto fundamental.
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Homero
Crítica
Inmortalidad
Fama
La expresión "gloria imperecedera" en Homero
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302442023-03-01T03:02:53Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Iglesias Gómez, Santiago
2023-02-28T09:07:09Z
2023-02-28T09:07:09Z
2022
http://hdl.handle.net/10347/30244
En el presente trabajo trataremos de analizar las diferencias de percepción que Lucano, en Farsalia, y Virgilio, especialmente en Eneida y Geórgicas, muestran respecto al concepto de guerra civil y de guerra externa. Para ello, analizaremos los pasajes donde esta cuestión está mejor y más documentada, como el proemio de Farsalia, en el que el autor se lamenta ante el hecho de que el pueblo romano haga la guerra civil en lugar de aplacar a sus enemigos extranjeros o el discurso de Anquises en el libro VI de Eneida, en que, al aparecer César y Pompeyo, se rechazan las guerras intestinas. A partir del estudio de estos pasajes, entre otros, intentaremos concretar las divergencias o similitudes presentadas por ambos autores.
Para conseguir este fin, trabajaremos con la bibliografía pertinente sobre cada una de las composiciones, como el trabajo de Ch. Walde, Lucan’s Bellum Civile: A Specimen of a Roman “Literature of Trauma” (2011), y con aquella otra que pueda ayudarnos a dilucidar la interrelación entre ellos, tal como The Bellum Civile as Anti-Aeneid (2011) de Sergio Casali. De estos estudios podemos extraer la semajanza que ambos autores muestran en su apoyo a la guerra externa mientras rechazan la civil, sin embargo, buscaremos profundizar en cómo plasman esta idea y en los matices que puedan presentar.
En este trabajo se hará, en primer lugar, una contextualización de las obras objeto de estudio y de sus autores, para proceder después a lo que es el objeto específico del TFG: el análisis del modo en que se presentan los dos tipos de conflicto en cada poeta. Finalmente, a raíz de los datos obtenidos, procederemos a la comparación e interpretación de las similitudes o divergencias.
Pretendemos, en definitiva, tener una visión de las opiniones que respecto a estos dos fenómenos tenían ambos escritores y – en la medida en que estos puedan resultar representativos – la sociedad romana de su época, ayudando a una lectura de las obras más comprensiva en este aspecto
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Lucano
Farsalia
Virxilio
Virgilio
Eneida
Georgicas
Guerra na literatura
Bellum Civile
Guerra civil y guerra externa: análisis y comparación en las obras de Lucano y Virgilio
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/274392022-02-04T09:09:32Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Morón Bandín, Alejandro
2022-01-31T12:18:19Z
2022-01-31T12:18:19Z
2021-03-06
http://hdl.handle.net/10347/27439
O traballo pretende un estudo da obra poética de Páladas de Alexendría co obxectivo de coñecer, por medio dos seus escritos, as actitudes que amosaba perante ao cristianismo e a súa presenza no ámbito alexandrino do Imperio Tardío. El, o epigramista máis produtivo da Antoloxía Palatina, foi testemuña e partícipe das tensións sociais, relixiosas e políticas da Alexandría do século IV e así o reficten bastantes dos seus versos. Mediante a lectura crítica do conxunto dos epigramas, contidos na súa maioría nos libros IX e XI da AP, con maior detención naqueles que recollen mencións máis ou menos directas á realidade cristiá e a través da revisión da literatura producida en torno a este tema, intentarase ofrecer unha visión xeral sobre as principais propostas feitas ao respecto. A natureza sincrética da súa contorna histórica e xeográfica convirte a atestación de Páladas nunha interesante achega á hora de debuxar a paisaxe da confluencia entre cristiáns e xentís, sempre desde certa ambigüidade pasada por un xirgo de sátira, pesimismo e resignación. Sexa como for, tentaráse que fique o maís clara posible a postura do autor neste contexto. Tendo en conta a falta de datos biográficos alleos a súa propia produción e a ausencia duna edición crítica do conxunto do corpus, o repaso da bibliografía atenderá á súa dispoñibilidade antes que á súa novidade.
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Páladas de Alexandría
Epigrama satírico grego
Cristianismo na literatura
Antoloxía Palatina
Alexandría
Antigüedade tardía
Cristianismo primitivo
Posturas fronte á doutrina cristiá na obra de Páladas de Alexandría
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/274382023-09-14T06:15:09Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Lamas Cartelle, Inés
2022-01-31T10:27:43Z
2022-01-31T10:27:43Z
2021
http://hdl.handle.net/10347/27438
Este trabajo consiste en una reconstrucción de la Helena y las Palinodias de Estesícoro de Himera a partir de los fragmentos de las dos obras que se han conservado y la información que nos ha llegado a través de los autores que han transmitido esos fragmentos. También se estudiará en el trabajo la tradición previa a Estesícoro (la que tomó para elaborar ambas composiciones y la que decidió no seguir e incluso criticó), así como la influencia que él mismo ejerció en distintas obras que tratan la figura de Helena (como en el caso de la tragedia de Eurípides Helena, el discurso de Gorgias de Leontinos Encomio de Helena, etc.). De este modo se estudiará su tratamiento mitológico (sobre todo su papel como ἀρχὴ κακῶν en el contexto de la guerra de Troya) y los aspectos religiosos subyacentes que condicionaron a Estesícoro y a otros poetas a la hora de plasmar su figura. Especial atención se dará a la cuestión del εἴδωλον, analizando el caso de Helena en primer lugar, y poniéndolo en relación con otros pasajes de la mitología en los que aparece; todo ello con el fin de averiguar si existe algún elemento común en todos ellos que permita explicar cuándo y por qué sucede este fenómeno en el mito griego
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Estesícoro
Helena de Troia
Helena
Palinodias
Poesía grega do século VI
εἴδωλον
Helena de Troya en los poemas de Estesícoro
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/201112020-03-25T15:15:45Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Boullosa Fraga, Adrián
2019-10-29T13:12:03Z
2019-10-29T13:12:03Z
2018-10-30
http://hdl.handle.net/10347/20111
La cuestión de la función sintáctica Predicativo resulta aún muy problemática y continúa actualmente abierta debido -entre otros factores- a la dificultad existente a la hora de delimitar las fronteras de esta construcción frente a otras construcciones sintácticas como pueden ser las del complemento del sujeto, aposición o adjetivo atributo.
El trabajo se centra en el estudio de la función del predicativo o Predicación Secundaria -pues incluso en su denominación falta consenso-, con el foco de los mencionados límites con otras funciones similares, sus características definitorias. Uno de los puntos en que más profundización se necesita es la importancia pragmática de la función del predicativo (Pinkster, 1995) ; se ahondará por ello en esta cuestión con el fin de verificar el grado de relevancia pragmática que puede tener la función del Predicativo y las condiciones contextuales en que la mencionada relevancia puede darse.
Asimismo, se tratará de ver en que medida esta función posee cierta clase de condicionamientos sintácticos y semánticos de forma que pueda completarse su caracterización.
Para ello se realizará un estudio de corpus cruzando dos criterios formales: (I) una selección de un número considerable de adjetivos y participios que tienden a aparecer como predicativos en construcciones en concordancia con el constituyente Sujeto y (II) la aparición de estas clases de palabra con algunos verbos de diferentes campos semánticos. Para ello se utilizará un corpus de textos suficientemente representativo perteneciente a diferentes autores, géneros literarios y épocas cronológicas, de forma que las conclusiones tengan un ámbito de aplicación lo más general posible.
A cuestión da función sintáctica predicativa segue sendo moi problemática e actualmente segue aberta debido, entre outros factores, á dificultade para definir os límites desta construción en comparación con outras construcións sintácticas como o complemento do suxeito. ou atributo adxectivo.
O traballo céntrase no estudo da función da predicación predicativa ou secundaria -porque mesmo na súa denominación non hai consenso-, co foco dos mencionados límites con outras funcións similares, as súas características definitorias. Un dos puntos onde se precisa máis profundidade é a importancia pragmática da función do predicativo (Pinkster, 1995); afondarase nesta materia para comprobar o grao de relevancia pragmática que pode ter a función do Predicativo e as condicións contextuais en que pode producirse a mencionada relevancia.
Así mesmo, intentaremos ver ata que punto esta función ten un certo tipo de condicionamento sintáctico e semántico para poder completar a súa caracterización.
Para iso, levarase a cabo un estudo de corpus cruzando dous criterios formais: (I) unha selección dun número considerable de adxectivos e participios que tenden a aparecer como predicativos nas construcións de acordo co compoñente do suxeito e (II) a aparición deste tipo de palabra con algúns verbos de diferentes campos semánticos. Para iso, empregarase un corpus suficientemente representativo de textos pertencentes a diferentes autores, xéneros literarios e períodos cronolóxicos, de xeito que as conclusións teñan un ámbito de aplicación o máis xeral posible.
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Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
Predicación Secundaria
Foco
Contexto discursivo
Pragmática
Prominencia
La función de Predicativo en la lengua latina: caracterización general y estudio de su relevancia pragmática
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/153092020-09-09T08:16:05Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Matías Pérez, Sara
2017-04-25T12:04:18Z
2017-04-25T12:04:18Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15309
En este trabajo analizaremos la λέξις de dos “discursos” concretos, uno perteneciente
a las Historias de Heródoto, el otro a la Historia de la Guerra del Peloponeso de
Tucídides. Aunque nuestras consideraciones irán encaminadas hacia la forma de los
discursos, sin embargo, no podemos prescindir totalmente del contenido ya que uno no
se fundamenta sin el otro y en definitiva no se llegaría a lograr con éxito el mensaje
final. De este modo mediante el análisis de estos pasajes seleccionados se pretende
esclarecer los rasgos estilísticos que caracterizan a ambos historiadores en el ámbito de
los discursos dentro de la obra histórica. El análisis contrastivo formal se consigue por
la selección de estos pasajes, fundamentado en notables concomitancias: ambos
pertenecen al subgénero deliberativo y recurren a idénticos topoi; ambos dirigen
agonalmente posiciones enfrentadas en relación a una propuesta de ataque militar, y por
consiguiente, conforman unos mismos elementos conceptuales (e.g. la ἀρχή del
conflicto, el contenido de τὀ δίκαιον). Esta agrupación de contenido puede ayudar a un
mayor realce de las diferencias formales entre ambos autores
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Heródoto
Tucídides
Grego
Sintaxe
Estilística
Dicción
Análisis sintáctico-estilístico contrastivo de la dicción de Heródoto y Tucídides
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302462023-03-02T03:02:49Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Real Besteiro, Santiago
2023-03-01T08:05:35Z
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2022-06-12
http://hdl.handle.net/10347/30246
El indoeuropeo es considerada actualmente la 'protolengua' de la que proceden la mayoría de las formas lingüísticas que se estudian en nuestra Facultad, y también otras de gran importancia histórica como el sánscrito o el hitita. Sin embargo, al tratarse de una lengua prehistórica, solo puede accederse a ella a través del proceso de reconstrucción de sus elementos lingüísticos, aplicando el análisis comparativo a las lenguas más antiguas de la familia indoeuropea que nos han dejado testimonio escrito. El objeto de estudio de este trabajo serán los adverbios, preposiciones, preverbios y partículas que se reconstruyen de
forma inequívoca para el indoeuropeo y que poseen un valor locativo (dirección hacia, lugar en, procedencia ... ). Una vez seleccionados, se analizará su evolución en las lenguas históricas de la familia indoeuropea, fundamentalmente en el griego y el latín (pues se trata de un TFG en Filología Clásica): ¿mantienen estos adverbios su significado original? ¿cambian su semántica? ¿cuál es la tendencia de este cambio, si existe?. De este modo, se someterá a análisis el conjunto de las protoformas reconstruidas, valorando cuáles son las
reconstrucciones más verosímiles y sometiendo a crítica las propuestas existentes. El análisis implicará los planos fonológico, morfológico y semántico, y se procurará así avanzar en la historia evolutiva de cada forma.
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Locativos
Indoeuropeo común
Linguas indoeuropeas
Lingüística histórica
Lingüística comparada
Linguas antigas
Los adverbios locativos indoeuropeos y su evolución en las principales lenguas históricas
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302452023-03-01T03:02:56Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Salvado Vigo, Enrique
2023-02-28T09:47:02Z
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2022
http://hdl.handle.net/10347/30245
Los constituyentes extraclausales han sido elementos poco estudiados en la tradición de la sintaxis latina, cuando no considerados prácticamente como una suerte de desviación de tipo canónico de expresión. Sin embargo, en los últimos años ha aumentado la investigación en este campo, a lo que contribuye en no poco el hecho de que tales constituyentes hayan sido habitualmente considerados elementos constitutivos del llamado “latín coloquial”, que tanto interés suscita.
Este estudio se centra en dos tipos concretos de constituyentes extraclausales: las oraciones parentéticas y los juramentos, ya que son dos clases de elementos que parecen compartir una serie de rasgos comunes. Además, y debido a que tradicionalmente ha habido problemas para diferenciar sus características de las de las oraciones parentéticas, se incorporarán al estudio en la medida de lo posible algunos verbos modalizadores de pensamiento como credo o arbitror.
Para proceder al análisis se comenzará por una aproximación al concepto de “latín coloquial” y sus diversas denominaciones. Se hará un breve estado de la cuestión para poder indagar a continuación sobre el grado de “coloquialidad” de las estructuras objeto de estudio. Posteriormente se intentará hacer una caracterización de los fenómenos mencionados analizándolos desde diversos parámetros (algunos de los cuales continúan perspectivas de investigación recientes), tales como el orden de palabras, la fuerza ilocutiva (en caso de las expresiones parentéticas), los contextos privilegiados de aparición, etc.
El trabajo se conceptualiza como un estudio de corpus sobre una selecta de la epistolografía ciceroniana. No solo se trata de un corpus extenso, sino que ha sido considerado como un tipo de texto especialmente apto para reconocer la presencia de rasgos coloquiales, lo cual es de gran importancia para los fines perseguidos. Por otra parte, este mismo corpus ya ha mostrado ser de utilidad para otros estudios sobre los constituyentes extraclausales.
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Constituyentes extraclausales
Latín coloquial
Tético
Oración parentética
Invocación
Constituyentes extraclausales en la epistolografía ciceroniana: rasgos caracterizadores de algunos subtipos
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/234072020-11-05T11:07:20Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Fernández Santana, Sara
2020-10-26T07:55:51Z
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2019
http://hdl.handle.net/10347/23407
Neste traballo tratarase o grao de transitividade do verbo "laboro" e o seu composto "eleboro" , empregando como marco de referencia os exemplos recollidos no dicionario "Thesaurus Linguae Latinae". Estes datos ofrecen unha perspectiva diacrónica ampla, polo tanto centrarase nos que se encadren entre o latín arcaico e o latín de época imperial, así, establecerase como punto de partida temporal as obras de Plauto e Catón, rematando cos exemplos de Valerio Flaco.
Insistindo na idea de transitividade como cualidade lineal, analizarase o cumprimento dos diferentes parámetros nos distintos exemplos para tratar de establecer o seu grao. Ademáis, búscase comprobar a posibilidade de que a forma composta "elaboro" teña un maior grao de transitividade que a súa forma simple "laboro", así como determinar se existe unha variación no seu comportamento a través de diferentes estadios do latín.
Deste xeito búscase aplicar os coñecementos adquiridos sobre sintaxe latina para afondar na cuestión da transitividade a través dun traballo de índole práctica.
glg
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Transitividade
Sintaxe latina
Lingüística diacrónica
Plauto
Catón
Valerio Flaco
Verbos compostos
Thesaurus Linguae Latinae
Transitividade en laboro e elaboro dende unha perspectiva diacrónica
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/234092020-10-29T07:57:27Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
García Paleo, Elena
2020-10-26T08:24:15Z
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2018-10-23
http://hdl.handle.net/10347/23409
Este traballo ten como idea xeral a interese por tres cuestións centrais: os conceptos antigos sobre as transformacións de identidade e en que modo estes modelan a representación, a forte imbricación entre identidade y coñecemento no mundo grego e o papel que xogan as relixións mistéricas (moi especialmente a dionisíaca) nestas dúas concepcións. Para tratar estes aspectos tomarase como modelo As Bacantes de Eurípides, xa que é un texto emblemático neste ámbito porque, entre outras causas, é un texto que xoga moi abertamente coa fusión entre as experiencias rituais dionisíacas e a experiencia teatral.
Ademais é unha obra ande o coñecemento funciona como un dos temas centrais. Un motivo recurrente aquí é o de ser ou non ser capaz de ver e comprender a divinidade, plantearnento típico das experiencias mistéricas. Para o desenrolo do tema seguiranse estas pautas: Por un lado, situarase dentro das interpretacións ritualistas da traxedia grega a tese de que unha clave esencial para descifrar a mesma é a consideración de Dioniso como deus dun culto mistérico; a través da remarcación dos elementos textuais que permiten afirmar o se u vínculo con este culto. Así mesmo, analizaranse detalladamente as escenas de Bacantes ande se presenta máis abertamente a alteración de identidades dos personaxes: as súas metamorfoses externas e internas; para establecer a relación deses motivos co máis recorrente na traxedia: a epifanía, revelación -ou non- da divinidade. Por outro lado, exporase un tratamento das experiencias de alienación nos cultos mistéricos: que se sabe e como se interpreta. Finalmente, intentaranse combinar lecturas mistéricas e psicolóxicas ou metateatrais en Bacantes.
glg
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Culto dionisíaco
Relixións mistéricas
Identidade
Bacantes
Eurípides
Identidade e coñecemento no culto dionisíaco e nas Bacantes de Eurípides
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/240462021-01-09T03:09:57Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Rodríguez Rivada, David
2020-12-17T11:30:06Z
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2020
http://hdl.handle.net/10347/24046
Este breve estudio comparativo pretende dar cuenta de la relevancia del mito de Medea en la tradición clásica, para lo que se seleccionan como ejemplos cinco hitos pertenecientes a distintos géneros: la tragedia griega (Eurípides), las aportaciones de Ovidio (su desaparecida tragedia Medea y su Heroida XII), la tragedia latina (Séneca) y las óperas de Charpentier y Cherubini. Después de rastrear someramente la evolución del mito de Medea (tanto los elementos que se repiten como sus principales versiones), se realiza un análisis de cada una de las seleccionadas, para lo que se comparan tres momentos clave en la estructura del mito: la discusión con Jasón, su venganza y su huida. Con tal fin, se aporta una nueva traducción de cada fragmento, así como un comentario filológico y literario del mismo. En los casos de las dos óperas, además, se hace un comentario musical, poniendo de relieve la aportación de la música.
Así, se buscan y relacionan los procedimientos de que cada autor se ha servido en su contribución a dicha tradición
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Medea en la tradición clásica: breve estudio comparativo de cinco versiones significativas. De la tragedia de Eurípides a las óperas de Charpentier y Cherubini, pasando por Ovidio y Séneca
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/240752021-01-09T03:10:16Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Vidal Estévez, Benjamín
2020-12-22T10:57:57Z
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2019-11-05
http://hdl.handle.net/10347/24075
El presente trabajo tiene como objetivo el análisis morfológico y fonológico de las palabras que conforman el campo semántico del agua en las lenguas tocarias.
El tocario A y el tocario B, también conocidos como tocario oriental y occidental, o agneo y kucheano respectivamente, son dos lenguas diferenciadas pero pertenecientes a la misma rama del indoeuropeo, atestiguadas entre los siglos VI y VIII d.C. en la zona del Turquestán chino. Su desciframiento en el siglo XX puso fin a la identificación de las lenguas centum con la parte occidental de Eurasia y las satem con la oriental.
Previa elaboración de un corpus de textos, el léxico seleccionado se estudiará, por una parte, desde una perspectiva sincrónica, atendiendo al contexto en que se enmarcan las palabras dentro de los textos conservados y, por otra, desde una perspectiva diacrónica, retrotrayéndonos a la protolengua indoeuropea y comparándolas con los posibles cognados que ofrecen las demás lenguas de esta familia. Se prestará especial atención a las principales lenguas clásicas: el latín, el griego y el sánscrito, haciendo hincapié en esta última, puesto que un gran número de escritos tocarios son traducciones de originales escritos en ella
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Linguas tocarias
Campo semántico
Turquestán
Linguas indoeuropeas
Lexicoloxía
Auga
Wäryo wantyo wipo pāpeyu. El campo semántico del agua en las lenguas tocarias
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/234172020-10-29T07:56:01Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Rey Iglesias, Andrea
2020-10-26T09:32:18Z
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2018-11-07
http://hdl.handle.net/10347/23417
Este trabajo tiene como objetivo esclarecer, desde un punto de vista retórico y también personal, el problema teórico de la traducción que se presenta en algunas de las cartas del epistolario de San Jerónimo. El problema se debe a la diferencia a la hora de verter la información de los diferentes textos, pues no es lo mismo traducir las Sagradas Escrituras que otro tipo de texto cualquiera, ya que las primeras exigen una mayor literalidad por su carácter dogmático; en cambio a la hora de traducir otro tipo de textos se debe tener en cuenta no tanto la literalidad como plasmar la información y los conceptos de una forma clara en la lengua de destino. Por mi parte, para desarrollar el trabajo de investigación, se tendrá en cuenta una selección de cartas de dicho epistolario que muestran este problema, para ello se utilizarán la epístola 22 (Epistola Hironymum ad Austochium), 56 (Epistola Augustini ad Hieronymum), 57 (Ad Pammachium de optimo genere interpretandi), 86 (Ad Pammachium et Oceanum), 85 (Ad Paulinum Presbyterum) y 106 (Ad Sunniam Et Fretelam, de Psalterio, quae LXX interpretium editionem corrupta sint), así como se utilizará también el texto de la Vulgata anterior a la edición Sixtina y, especialmente, las noticias contenidas en las 16 epístolas prologales a otros tantos libros de su versión que son obra indiscutible de Jerónimo, porque me interesa hacerme una idea de cómo logra establecer un cierto equilibrio entre literalidad, precisión, sencillez y "perspicuitas". Soy consciente de que, en algunos momentos tendré que depender de la visión de conjunto que el mismo traductor nos da en su epístola 53 "Ad Paulinum" y, en otros, dependeré de las traducciones modernas de Erich Augerbach o de Samuel Berger
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Epístolas de San Jerónimo
Tradución
Retórica
Vulgata
Erich Augerbach
Samuel Berger
Técnica y retórica de la traducción según San Jerónimo: una aproximación personal
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/302512023-03-02T03:02:52Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Valiente Romay, Julia
2023-03-01T11:34:54Z
2023-03-01T11:34:54Z
2022
http://hdl.handle.net/10347/30251
En el presente trabajo se tiene como objetivo mostrar el concepto de maternidad tal y como existía en la antigua Roma, así como también llegar a conocer lo que podía suponer no cumplir con la finalidad única de una mujer en el matrimonio romano: garantizar descendencias y así abastecer a la Urbe de nuevos ciudadanos. Si llegase a ser posible se analizarían aspectos que giran de alguna manera en torno a la maternidad, como pueden ser la infancia, la propia gestación y concepción o incluso el matrimonio (matrimonium, derivado de mater, matris). Para poder alcanzar este propósito, el siguiente análisis se servirá de fuentes primarias, como pueden ser textos, frescos, restos arqueológicos (como estelas funerarias) y fuentes secundarias, como ensayos y estudios, pero teniendo como foco central los propios textos que conforman las letras latinas. Se utilizarán distintas figuras de madres (y no madres) de la literatura latina, como pueden ser el caso de Dido y la Medea de Séneca. Pero también mujeres reales, como serían Cornelia, madre de los Graco, mujer que representa la perfecta romana pues tuvo un total de doce craituras y fue mujer de un solo hombre, o Agripina, a quien, movida por su afán de poder, se le atribuyen atroces actos.
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Maternidade
Familia romana
Matrimonio romano
Mulleres romanas
Nais romanas
Madre hay más que una: un acercamiento a la maternidad romana
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/234192020-10-29T07:54:10Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Rodríguez Bernárdez, Candela
2020-10-26T09:50:34Z
2020-10-26T09:50:34Z
2018-10-23
http://hdl.handle.net/10347/23419
El encuadre de este trabajo es el análisis de los primeros textos cristianos dentro de la koiné cultural entre paganismo y judaísmo que se formó en los siglos iniciales del helenismo. Algunos de los aspectos cruciales e interrelacionados de esa koiné fueron: la exégesis de textos del pasado- de Homero y el Antiguo Testamento principalmente- y las figuras de sabiduría religiosa y filosófica. A partir de ese trasfondo y de las síntesis teóricas necesarias se intentará describir, por una parte, el papel de los modelos heroicos y sapienciales
paganos y judíos en el retrato de Jesús en el Evangelio de Marcos y la Epístola a los Hebreos y, por otra, el enigma como lengua de la verdad en esos textos cristianos y los que se consideren oportunos. Entre los apartados obligados se encontrarán los siguientes: la descripción de los mecanismos exegéticas, las parábolas, las incongruencias y oscuridades de la narración y la estructura en Marcos y la figura de Melquisedec en la
cristología de Hebreos.
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Evanxelio de Marcos
Epístola aos hebreos
Primeiros textos cristiáns
Helenismo
Paganismo
Xudaísmo
Enigma
Homero
Xesucristo
Melquisedec
La «poética del enigma» en la primera escritura cristiana a partir del "Evangelio de Marcos" y la "Epístola a los hebreos"
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/312292023-11-09T01:02:59Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Guilera-Iglesias, Cristina
2023-11-08T13:13:36Z
2023-11-08T13:13:36Z
2023
http://hdl.handle.net/10347/31229
Este trabajo tiene como objetivo estudiar desde un punto de vista sintáctico estructuras comunes en el lenguaje jurídico, que no son tan habituales en otros tipos de textos que han recibido más análisis. Por este motivo, se tratará de examinar alguna de estas construcciones, como las oraciones de relativo en posición inicial, y se intentará encontrar posibles explicaciones sintácticas o pragmáticas que aclaren su creación y funcionamiento en el ámbito de los textos legales latinos. Para realizar este análisis nos serviremos de textos epigráficos jurídicos de época republicana, teniendo como base la Minuciorum Sententia (CIL I2, 584), sin excluir la posibilidad de establecer comparaciones con otros textos epigráficos (e.gr., Legis Corneliae de XX quaestoribus excerptum, CIL I2, 587). En la metodología del estudio introduciremos tendencias recientes que se han interesado en la estructura de la información, como la pragmática, que nos permitirá hacer referencia a conceptos de suma utilidad en este trabajo, como la creación de tópicos de discurso.
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Sintaxis-pragmática
Función pragmática Tema
Left-dislocation
Epigrafía legal latina
Estudio de algunas estructuras sintácticas en la epigrafía jurídica latina de época republicana
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/183032020-01-31T13:21:30Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Braña López, Iria
2019-02-25T13:02:43Z
2019-02-25T13:02:43Z
2017-06
http://hdl.handle.net/10347/18303
Este traballo ten por obxecto poñer de relevo o concepto de maxia na súa estreita unión coas palabras en distintos textos escollidos de Horacio e Virxilio, analizando a maneira en que estes autores reflexan situacións máxicas, no caso de Horacio no epodo1 V e XVII e a sátira VIII do libro I; no caso de Virxilio, no libro IV da Eneida e a égloga VIII das Bucólicas, e como a palabra xoga un papel fundamental neses contextos. Para os romanos a palabra é concebida como un instrumento cunha potencia particular para inflixir danos. Este traballo abórdase dende dúas perspectivas: por unha parte, apreciando a “maxia da palabra” ou a maneira na que se elaboran os rituais máxicos a través da palabra como principal instrumento con poder para actuar sobre a realidade; por outra, apreciando as “palabras máxicas” (voces magicae) con características peculiares e inmutables, como a inintelixibilidade, que teñen lugar nos rituais. Tamén se analiza a importancia do silencio e a relación entre a maxia e a retórica tendo en conta a palabra posta en boca dos personaxes, apreciando o que din e o que non din.
Este trabajo tiene por objeto poner de relieve el concepto de magia en estrecha unión con las palabras en distintos textos escogidos de Horacio y Virgilio, analizando la manera en que estos autores reflejan situaciones mágicas, el el caso de Horacio en el epodo1 V e XVII y la sátira VIII del libro I; en el caso de Virgilio, en el libro IV de la Eneida y la égloga VIII de las Bucólicas, e como la palabra juega un papel fundamental en estos contextos. Para los romanos la palabra es concebida como un instrumento con una potencia particular para infligir daños. Este trabajo se aborda desde dos perspectivas: por una parte, apreciando la “magia de la palabra” o la manera en que se elaboran los rituales mágicos a través de la palabra como principal instrumento con poder para actuar sobre la realidad; por otra, apreciando las “palabras mágicas” (voces magicae) con características peculiares e inmutables, como la ininteligibilidad, que tienen lugar en los rituales. También se analiza la importancia del silencio y la relación entre magia y retórica teniendo en cuenta la palabra puesta en boca de los personajes, apreciando lo que dicen y lo que no dicen
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Horacio
Virxilio
Palabras
Maxia
Crítica
A maxia e a maxia das palabras a través dunha reflexión persoal baseada na lectura de textos escollidos de Horacio e Virxilio
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/234212020-10-29T07:53:02Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Vázquez Neira, Laura
2020-10-26T10:27:23Z
2020-10-26T10:27:23Z
2018-11-08
http://hdl.handle.net/10347/23421
Este traballo de fin de grao consistirá na transcrición, tradución e comentario filolóxico dun texto en persa antigo: a columna I da inscrición de Behistum. O texto consérvase en escritura cuneiforme, inscrito no monte que leva este mesmo nome, no oeste de Irán. Data do século VI ou V a.C. (periodo do Imperio Aqueménida) econtén unha autobiografía do rey Darío I. Aínda que análise se centrará na lingüística, será necesario recorrer as outras disciplinas como a historia antiga ou a historia da relixión para contextualizar debidamente este escrito e entender cuestións fundamentais como as relacións do Imperio Persa cos gregos, a influencia do zoroastrismo na sua maneira de ver o mundo, etc. O comentario lingüístico centrarase no estudio da fonética, a morfoloxía e mais o léxico, para o cal será preciso aplicar os coñecementos tirados tanto da filoloxía como da lingüística histórica ou comparativa. Nesta última perspectiva teranse especialmente en consideración o grego antigo e o sánscrito. O traballo incluirá un glosario etimolóxico
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Persa antigo
Inscrición de Behistum
Imperio Aqueménida
Relacións entre persas e gregos
A primeira columna da inscrición en persa antigo de Behistum: transcrición, tradución, comentario e glosario etimolóxico
bachelor thesis
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Rajo Campo, Alejandra
2015-04-21T08:27:10Z
2015-04-21T08:27:10Z
2013
http://hdl.handle.net/10347/13086
No presente traballo tense como obxectivo o estudo dos problemas que se dan nas formas das linguas históricas que presentan alternancias vocálicas. Neste terreo teñen un papel fundamental as laringais. Así, como primeiro apunte, as laringais permiten reducir todas as alternancias a un só tipo. Pero, a súa reconstrución non sempre é doada. Son moitos os problemas que resolveu a teoría laringal, pero da man dela chegaron, tamén, novos dilemas. O primeiro, ver que efectos causaban en cada posición nunha palabra e como actuaban ante ou sobre as laringais os demais elementos da palabra. Tamén, cal é a evolución normal en cada lingua, e que excepcións habituais se daban. No estudo destas cuestións saíron á luz múltiples irregularidades que conlevaron ó nacemento de novas leis.
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Laringais
Alternancia vocálica
Grego
Latín
Flexión nominal
Laringais e alternancia vocálica: consecuencias da súa evolución na flexión nominal grega e latina
bachelor thesis
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Brage Mosquera, Erea
2023-11-08T13:23:52Z
2023-11-08T13:23:52Z
2023
http://hdl.handle.net/10347/31230
El objetivo de este trabajo es estudiar la aparición del fenómeno conocido como sustitución coriámbica en la tragedia griega, poniendo el foco sobre las obras de Esquilo y Sófocles; para llamar la atención sobre sus diferentes usos, indicar los metros con los que se relaciona y aquellos con los que interfiere y clasificarlas de mayor a menor según el número de ejemplos encontrados. En primer lugar, se realizará un análisis rítmico-métrico del total de obras conservadas de estos autores siguiendo fundamentalmente las indicaciones de West (West, M. L. (1982). Greek Metre. Oxford: Clarendon Press), Gentili (Gentili, B., & Lomiento, L. (2003). Metrica e ritmica. Storia delle forme poetiche nella Grecia antica. Milano: Mondadori Università) y Guzmán Guerra (Guzmán Guerra, A. (1997). Manual de métrica griega. Madrid: Ediciones clásicas). Puesto que los ejemplos recopilados son en su mayoría de trímetros yámbicos y, en menor medida, de tetrámetros trocaicos, se incluirán breves indicaciones sobre estos. Seguidamente, se explicará la funcionalidad de la sustitución coriámbica en los diferentes contextos en que aparece y la relación palabra-metro. Además, se incluirá una correlación de propuestas diversas para el análisis de versos que presentan sustitución coriámbica, siempre y cuando sea posible, incorporando explicaciones breves de los distintos metros o tipos de verso mencionados. Por último, se añadirán algunas representaciones rítmicas de los ejemplos más representativos siguiendo la notación musical actual, de manera que pueda apreciarse el efecto que produce la sustitución coriámbica en el ritmo del conjunto.
spa
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Sustitución coriámbica
Anáclasis coriámbica
Trímetro yámbico
Coriambo
Esquilo
Sófocles
Tragedia
La sustitución coriámbica en la tragedia griega
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/312272023-11-09T01:02:59Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Rodríguez Cid, Alba
2023-11-08T12:59:14Z
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2023
http://hdl.handle.net/10347/31227
O propósito do presente traballo é a análise da espacialidade en Antígona de Sófocles dende varios puntos de partida. Se ben o estudo se nutrirá primordialmente das fontes primarias en grego, serviráse de fontes secundarias que versen tanto sobre a propia traxedia (e sobre outras obras de Sófocles, nomeadamente Edipo Rei e Edipo en Colono) como acerca da noción de espacialidade na literatura e, sobre todo, na traxedia grega de época clásica. Aínda que ao tratar unha obra do século V a.C. carecemos de testemuñas detalladas da representación escénica e, polo tanto, da realidade espacial extraliteraria concreta da obra, tentaránse desentrañar todas as cuestións ao respecto, partindo da consideración do espazo escénico e escenográfico como elemento primordial do xénero teatral, como lugar que pode fundamentar a comprensión dos demais signos teatrais. Alén disto, o traballo xirará principalmente arredor da localización e análise das coordenadas espaciais que atopamos de maneira literal no texto de Sófocles e a súa correcta interpretación, entendendo o espazo dramático xa non só como unha categoría estruturante do relato, senón como un elemento articulado en moitas ocasións en función de oposicións marcadas e que crea relacións complexas tanto coa acción tráxica como coas súas personaxes. Como último punto de análise, indagaráse acerca do simbolismo dalgúns dos espazos da obra, entendendo tamén a noción de espazo como unha sorte de testemuña de certas alegorías (máis ou menos recorrentes) que debemos ler e entender á luz da cultura e tradición da Antigüidade Grega.
glg
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Espacialidade
Traxedia grega
Escena
Semiótica teatral
Simbolismo
Polis
Grandes Dionisíacas
Escenografía
A espacialidade en Antígona de Sófocles: o literal e o simbólico
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/130822020-09-09T12:33:57Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Pedreira Sanjurjo, Iria
2015-04-21T08:13:24Z
2015-04-21T08:13:24Z
2013
http://hdl.handle.net/10347/13082
Previamente a diseccionar a Medea de Eurípides para coñecer á protagonista da traxedia e afondar no seu carácter, motivacións e razóns, un primeiro bloque temático tratará de servir como un preludio contextualizador onde se botará a vista atrás para dar un pequeno repaso ao contexto histórico no que vive o autor, un breve resumo da súa biografía e unha parca síntese da trama da obra Medea e as súas características formais máis orixinais e interesantes. Nun segundo bloque analizarase o personaxe de Medea, unha figura central na literatura grega clásica que transcende as fronteiras temporais e estilísticas para converterse nun emblema da transgresión e a insubmisión, que suscita empatías e aversións e que seduce a autores de todas as épocas que retoman o mito conferíndolle á súa protagonista riscos novos ou reafirmándoa na súa xenial e complexa caracterización. Esta mesma caracterización será obxecto de análise e discusión nas seguintes páxinas, un estudo que ao longo da historia da literatura oscilou entre a postura tradicional, que condena a súa violenta actitude aparentemente irracional e as posicións máis innovadoras e revolucionarias, que nos descobren un personaxe con múltiples matices e que botan por terra a imaxe case simplista que se adoita dar da función de Medea nun mito que Eurípides fixo inmortal
glg
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Medea
Eurípides
Influencia antiga
Medea entre a paixón e a razón: as distintas visións da gran heroína tráxica de Eurípides
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/182982020-01-31T13:03:15Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Lema Devesa, María Carmen
2019-02-25T10:32:43Z
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2017-07-26
http://hdl.handle.net/10347/18298
En la historia de la reconstrucción lingüística indoeuropea ha sido fundamental la sistematización de la estructura morfológica de la palabra, asociando un contenido semántico propio a cada morfema derivativo. En el indoeuropeo y en las lenguas romances, los mecanismos disponibles para la creación de nuevas palabras son sobre todo la composición y la derivación. La clasificación de las raíces por su estructura gramatical se puede realizar en varias modalidades: la forma común básica de las raíces es consonante (C) que se asocia con vocal (V) y se sigue o no a su vez de consonante, vocal o sonante. Si queremos ampliar podemos considerar que a la vocal le pueden preceder dos consonantes y que le pueden seguir asimismo otras dos. A la raíz se le pueden unir gran variedad de sufijos creando un lexema que se modificará de acuerdo con dicho sufijo y que podemos agrupar según su contenido semántico. La lengua indoeuropea probablemente tenía un sistema de derivación muy fértil tanto para sustantivos como para verbos, lo que nos permite profundizar en el ámbito de creación de diferentes campos semánticos.
Na historia da reconstrución lingüística indoeuropea foi fundamental a sistematización da estrutura morfolóxica da palabra, asociando un contido semántico propio a cada morfema derivativo. No indoeuropeo e nas linguas romances, os mecanismos dispoñibles para a creación de novas palabras son sobre todo a composición e a derivación. A clasificación das raíces pola súa estrutura gramatical pódese realizar en varias modalidades: a forma común básica das raíces é consonante (C) que se asocia coa vocal (V) seguida ou non á súa vez de consonante, vocal ou soante. Se queremos ampliar podemos considerar que á vocal lle poden preceder dúas consonantes e que lle poden seguir outras dúas. Á raíz pódenselle unir gran variedade de sufixos creando un lexema que se modificará de acordo con dito sufixo e que podemos agrupar segundo o seu contido semántico. A lingua indoeuropea probablemente tiña un sistema de derivación moi fértil tanto para substantivos como para verbos, o cal nos permite profundar no ámbito da creación de diferentes campos semánticos.
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Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
Indoeuropeo
Linguas indoeuropeas
Raíces indoeuropeas
Una aproximación a las raíces secundarias indoeuropeas
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/153102020-01-31T09:16:00Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Vidal Triñanes, Ángela
2017-04-25T12:19:16Z
2017-04-25T12:19:16Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15310
O presente traballo ten por obxecto ubicar as controversias, na súa gran maioría plantexadas dende o anacronismo, arredor da xenuína e pretenciosamente esfarelada e entebrecida figura de Empédocles de Acragante. Non en balde retratado por Lucrecio coma 'o máis grande que puido ter parido Sicilia', cuxo peito 'albergaba versos que proviñan dunha estirpe máis divina que humana', así deixou constancia o propio Empédocles nos seus poemas, nos cales el forxa a súa propia lenda, autoproclamándose coma un deus ante os seus concidadáns.
Facer casar esta imaxe dun Deus coa do filósofo que todos coñecemos non é sinxelo, e menos aínda abordar a súa poesía cun método que sexa xusto coa diversidade e complexidade deste poetafilósofo sen amputar boa parte da súa xenialidade. Mais estas pretensións son posíbeis se se parte da presunción de que este home feito deus nos seus versos, capaz de desatar trebóns, de desterrar pestes e de traer mortos á vida, está a escribir dende unha óptica deliberadamente mística
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Empédocles
Filosofía grega
Poesía grega
Relixión e literatura
Empédocles, Deus suposto: o filósofo, o poeta, o taumaturgo e o home
bachelor thesis
oai:minerva.usc.es:10347/153042020-01-31T09:06:58Zcom_10347_9593com_10347_6395com_10347_6394col_10347_11475
Blanco Balvís, Erea
2017-04-24T08:16:56Z
2017-04-24T08:16:56Z
2016
http://hdl.handle.net/10347/15304
Os obxectivos deste traballo, titulado Relixión mistérica e ficción literaria na Antigüidade: Os Cretenses de Eurípides, serán, por unha parte, esclarecer o contexto relixioso que encadra tal traxedia, e por outra, afondar na importancia cada vez maior que se lle outorga aos cultos mistéricos como un modelo de sabedoría do que parte a filosofía antiga e tamén a poesía, entendida como σοφία. O fin último do traballo é, polo tanto, comprobar ata que punto os avances dos últimos tempos dos estudos sobre orfismo, é dicir, sobre doutrinas relixiosas místicas e a súa interpretación nos tempos antigos, permiten definir mellor o papel que xoga o culto mistérico nas obras literarias grecolatinas.
Para isto, será necesario facer un análise textual e conceptual pormenorizado daqueles fragmentos de Cretenses, eixo central do presente traballo, que resulten apropiados para tales obxectivos, sendo neste caso, o primeiro e o sétimo. A devandita traxedia compararase tamén, cando sexa oportuno, con outras obras do mesmo autor, así como con aqueles textos que poidan ser de axuda para esclarecer o tema e o contexto do mesmo. Ademais deste estudo da traxedia, usaranse outros textos e documentos para afondar na relación entre poeta e misterios, tocando tamén temas como a música e as musas, unión significativa entre ambos puntos.
O traballo pode dividirse en dúas partes a nivel global: a primeira, centrada no análise dos textos, e a segunda, onde se afonda no estudo da relación entre Musas, Música e Misterios.
glg
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Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 España
Eurípides
Trexedia grega
Relixión e literatura
Relixión grega
Cretenses
Ficción literaria e relixión mistérica na antigüidade : Os cretenses de Eurípides
bachelor thesis